他这个话大致是没有什么错的。中国人至今喜欢复古，有的人还要复儒，但是儒家传统虚伪和道貌岸然的地方多，真性情的地方少（也就南北朝时代和晚明士林出了一批最叛逆、最自由的士大夫——当然，南北朝也有一帮人附庸风雅学风流潇洒但是有东施效颦的拙劣感）。古代大儒表面上人人学圣贤标榜清高，实际上油嘴滑舌、巧舌如簧之辈如云。比如有关纪晓岚好色的记载就很多，跟纪晓岚装腔作势、附庸风雅的著作看起来反差就很大。假如纪晓岚表里如一地好色，正儿八经写好色著作，我反倒要夸他是真性情，甚至还要专门找来拜读这种在大儒们看来“不入流”的读物。东邻日本就这样：好色不必藏着掖着，贵族们好色、偷情也能整出又凄美又悲哀的美学体验来，而且上上下下皆以谈论风流韵事为时尚，这没有什么不好，比读圣贤书却满肚子男盗女娼强。当然，我发表这种暴论，肯定招致好古派不满，毕竟我推崇的是南北朝和晚明士林那种离经叛道的东西。不过，晚明士林即使公安三袁、李卓吾、徐文长、张陶庵也有不自觉附庸风雅和迂腐的地方，这是时代风气使然。清中龚定盦算是一号风流人物，但已属绝唱。至清末士林一半迂腐不通世事，一半愤世嫉俗急躁功利，自由是自由了，但总觉得缺少点什么惊世骇俗的东西。